¿EN VERDAD QUÉ ES LA KUNDALINI?

19 10 2017
  • Yogi Bhajan

Yogi Bhajan sobre blanco.jpgLa experimentas cuando la energía del sistema glandular se combina con el sistema nervioso para crear en ti una sensibilidad tal que el cerebro en su totalidad recibe señales y las integra. Normalmente sólo usas una pequeña porción del potencial del cerebro. Cuando despierta la Kundalini, comprendes el efecto de una acción al inicio de una secuencia de acción y reacción. Entonces puedes elegir realizarla o no. Una claridad nueva acompaña tu percepción, tu pensamiento y tu intuición. En otras palabras, te vuelves completa y totalmente consciente. Por eso a Kundalini Yoga se le llama “el yoga de la conciencia”. ¿Qué es la Kundalini’? Es el potencial creativo del ser humano. En un año enseñé aproximadamente a ciento treinta y cinco mil personas. Todos practicaban Kundalini Yoga y aumentaron su conciencia sin dificultad.

Para tener la experiencia de la Kundalini se necesita un poco de tecnología y de ciencia. Después de los ocho años de edad, la glándula pineal no secreta plenamente. Algunos piensan que no tiene funciones definidas en la estructura humana. Kundalini Yoga activa su potencial latente en el cerebro. Para ello necesita la energía de reserva que está almacenada cerca del punto del ombligo.kundalini turquesa

Hay una fuente de energía pura en el área del ombligo que es conocida, percibida y comprendida por los yoguis. Es esta energía pura la que guía y desarrolla tu forma y te conecta a la tierra. Esa conexión y esa energía pura aún se encuentran allí. Son parte de tu estructura sutil como ser humano. Todo lo que tienes que hacer es desenrollar esa energía y conectarla con tu glándula pineal. Una vez que esta glándula maestra, el canal del alma, comienza a secretar, te dará el poder de alcanzar la realización del ser en relación con toda la conciencia universal. Esto es lo que debe acompañar el despertar de la Kundalini.  Lo digo científicamente. El mecanismo sucede, pero muchas personas aun ignoran ese proceso. Si yo hubiera hablado hace cien años acerca de la energía atómica, la gente hubiera dicho: “Es escalofriante, es imposible. Quién quiere hacer eso. Eso no puede existir dentro de una sustancia.” No conocían el átomo ni su estructura interna ni su potencial. La misma ignorancia hay sobre la estructura interna de la conciencia humana y su potencial. Las personas la desean, pero tienen miedo. A falta de experiencia, basan sus creencias en rumores y en información falsa. Inventan historias. Esto es un problema humano general, no de un solo individuo. Nos conformamos con tener opiniones sobre las cosas. Nos hacemos de una opinión sin llegar a saber qué es o qué significa realmente lo que juzgamos. Por eso los animo a hacer preguntas, aprender y experimentar.

intuicion.jpgHay personas que no practican Kundalini Yoga pero tienen muy desarrollado su sexto sentido. Tienen una conciencia única y capacidad innata para usarla. Su poder de intuición les advierte cuando las consecuencias de ciertos actos serán desastrosas. Un radar interno les advierte el peligro y los guía hacia acciones efectivas. Si tienes esta relación intuitiva entre tu conciencia individual y la conciencia universal, puedes saber qué es lo que alguien trata de decir antes de que lo diga. Lo que en realidad digan los otros no tiene importancia si sabes lo que pretenden detrás de sus palabras. Esto no es muy difícil. La mayoría de las personas no es consciente de tener esta habilidad, que puede ser activada y alcanzada con un poco de trabajo mental. Esta capacidad intuitiva es natural.

La verdadera acción detrás de esto es que te vuelves sensible a la radiación áurica de la otra persona. Esta radiación viene de los cuerpos sutiles que componen la estructura invisible del humano. Todo lo que tienes que hacer es percibir la señal que te llega del aura y sabrás lo que esa persona quiere en verdad. Cuando una persona se acerca a ti, captas inmediatamente su proyección. Antes de que hable, dirás: “Vienes con mil historias, pero lo que en verdad quieres es pedirme cien dólares. Amigo, no tengo para dártelos”. Cuando yo hablaba a la gente de esta manera directa, empezaron a decir que era un psíquico. La gente me buscaba para que le hiciera predicciones, por su ego. Ésa no es buena reputación para un simple hombre de Dios, así que ahora me restrinjo mucho para hacerlo.kundalini erradicador.jpg

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Sobre las sílabas sagradas Om y Ong

5 04 2017
  • Blog: camino.yoga (Karam Nihal).

En mi primera clase de Kundalini Yoga, me extraño que en vez de escuchar y predominar la palabra OM como lo hacia en Hatha Yoga, se usara ONG. Es cierto que hasta pasadas unas clases no me enteré de la diferencia ni del significado. Fue al final de una clase, cuando antes de la meditación se nos explicó que meditariamos en el sonido ONG y cuál era su significado. Muy resumidamente, OM simboliza o conecta con el momento creativo previo al Big Bang y ONG lo hace a la creación ya en curso.

Big bang

Una vez Guru Rattan Kaur fue preguntada por un budista tibetano las diferencias entre OM y ONG.

septimo chakra omOM abre el séptimo chakra, el de la coronilla (Sahasrara), también conocido como el chakra de la consciencia cósmica y trascendental. El sonido del OM es el eterno silencio del universo. El canto del OM nos conecta con lo que Es, Fue y siempre Sera. Es muy pacifico. Este es el sonido que queremos escuchar cuando meditamos. Queremos reconocer la dimensión de la realidad para que sea fácilmente reconocible cuando morimos. Conociendo esta realidad nos vuelve intrépidos en esta vida. Nos da un punto estable de referencia en el cambiante mundo de la realidad física.

ONG es el aspecto creativo de la energía universal. ONG hace que las cosas pasen. Cantado correctamente activa la glándula pituitaria. El ONG tiene que vibrar desde las cavidades nasales y el centro de la cabeza. La vibración la tenemos que sentir en los chakras inferiores. La fuerte vibración, hace que la glándula pituitaria segrega hormonas, que está conectada con el segundo chakra. El sexto chakra junto con el segundo, nos dan el poder de ser creativos en este mundo.sexto chakra azul

En Kundalini Yoga cantamos ONG porque este camino va sobre como manifestarnos mientras nos mantenemos conectados al eterno sonido del universo. El canto exclusivo del OM tiende a darnos sensación de mas espacio y fomenta el deseo de escapar del mundo. Eso es perfecto para cuando dejamos nuestros cuerpos. Mientras tanto, necesitamos relacionarnos con el plano físico, ganarnos la vida, cumplir nuestros sueños y contribuir a este mundo.

Si vas a cantar OM, disfrútalo y finaliza tu practica cantando de 3 a 10 ONGs y ejercicios de toma de tierra, para ser efectivos en nuestros quehaceres diarios. Queremos mantenernos presentes mientras estamos aquí. Antes de abandonar nuestros cuerpos, queremos habitarlos, estar presentes en ellos. El viaje terrenal habrá terminado bastante pronto y queremos disfrutar este momento especial en el tiempo y espacio.

Yogi Bhajan nos enseñó el ONG para poder estar y realizar actos aquí, en vez de escaparnos de las dulces experiencias que encontramos fuera del cuerpo

ONG, es la vibración primordial de la cual fluye toda la creatividad. Trasciende los conceptos limitados del mundo y del ser y penetra en el centro creativo que apoya a todo a través del sonido ONG. Este sonido es nasal, creado en la nariz y paladar y vibra en todo el cráneo. Dicen también que es el mismo sonido que emite una caracola al acercarnosla al oído.

Un dato curioso es que en Sánscrito, la M se pronuncia como NG solamente cuando es seguida de una consonante, de la otra forma no. También algunos textos dicen que OM nos lleva más allá para conectarnos con el Divino, mientras que ONG lo trae hasta nosotros.camino.jpg





El futuro del Yoga por Dr. Kausthub Desikachar.

19 07 2016
  • Pranayamasyoga.

Kausthub DesikacharKausthub Desikachar, hijo y alumno de TKV Desikachar, empezó a estudiar Yoga cuando tenía nueve años. Después de haber completado sus estudios universitarios, se comprometió a enfocarse plenamente en el estudio y la enseñanza del Yoga. Ha co-escrito varios libros, como ‘El Yoga del Yogui’, una biografía de su abuelo y gran yogui T Krishnamacharya y “El Corazón de Asana, un manual comprensivo sobre los asanas clásicos del Yoga”. Se doctoró en psicología en la Universidad de Madras con la temática “Los efectos de la Yogaterapia individualizada en la calidad de vida”. El Dr. K Desikachar trabaja como Yogaterapeuta y ofrece soluciones eficaces para todo tipo de desequilibrios mentales, emocionales y físicos. Combina las enseñanzas del Yoga, el Ayurveda, los Vedas y la psicología moderna con el objetivo de empoderar a sus clientes en su camino de sanación, haciéndoles descubrir su propio potencial. El Dr. K Desikachar es reconocido por su conocimiento profundo de la tradicion del Yoga y su capacidad de explicar esas enseñanzas milenarias de manera accesible y adaptable en nuestra sociedad moderna. Da formaciones de Yogaterapia a profesores de Yoga en Bruselas, Europa.

El Yoga se encuentra en una encrucijada interesante.  A principios del siglo XX la industriaYogui en BN del Yoga era inexistente, aunque la comunidad de los Yogin-s practicantes poseía un profundo y asombroso conocimiento del Yoga. A principios del siglo XXI el mercado del Yoga se ha extendido globalmente llegando a millones de practicantes y, sin embargo, quedan muy pocos con conocimientos profundos sobre esta disciplina tan valiosa. ¿Cuáles son los desafíos con los que se enfrenta el Yoga hoy en día? ¿En que puede convertirse el Yoga, si no afrontamos estos desafíos de la manera adecuada?

Es preciso que nos adentremos en una profunda reflexión, no sólo los practicantes, sino también los políticos y reguladores, a quienes, inevitablemente, se les otorgaron unos poderes para marcar la futura evolución del Yoga, que quizás estaban por encima de sus capacidades.

1. El Yoga moderno está desarraigado

Las enseñanzas del Yoga tienen profundas raíces filosóficas; promulgan la asunción de un estilo de vida, más que el mero aprendizaje de una secuencia de ejercicios. Sin embargo, el Yoga de hoy en día se asocia principalmente al ejercicio físico y ha sido despojado de otros aspectos importantes que hacen que la práctica del Yoga sea una experiencia holística y no sólo una “performance”. En los textos clásicos más importantes se definen unos principios sólidos que describen el amplio abanico de herramientas que ofrece el Yoga, así como unas pautas claras para poder asumirlas como un modo de vida. patanjali.jpg

Cuando el Yoga llegó a Occidente en el siglo XX, sus enseñanzas fueron transmitidas por profesores hindúes que aún tenían acceso a las enseñanzas clásicas, a las raíces del Yoga. No obstante, con el paso del tiempo, estos conocimientos se fueron perdiendo paulatinamente entre generación y generación. Como consecuencia de ello, los practicantes de hoy en día están muy desconectados de las raíces originales del Yoga, por no decir, totalmente separados de ellas.

La mayoría de las formaciones de profesores de Yoga no incorporan este conocimiento tan amplio y profundo y se centran únicamente en la enseñanza de una serie de posturas, explicándolas exclusivamente desde la medicina moderna o la fisioterapia. Este es un camino que no solo es insostenible, sino que también puede resultar muy peligroso. Así como un árbol separado de sus raíces nunca podrá sobrevivir, un Yoga desarraigado de su esencia se enfrentará a un drama similar.

2. No se puede entender el Yoga a través de la Medicina moderna

Un gran problema del Yoga moderno es su empeño en lograr obtener la confianza y aprobación de la comunidad médica. Es un hecho que la Medicina nunca podrá entender el Yoga desde las perspectivas y herramientas científicas, porque intentar entender el Yoga a través de los ojos médicos sería como pedir a un ciego que nos indicara el camino. La ciencia médica es de naturaleza empírica y cree únicamente en la validación experimental. Esto implica que sólo atiende a valores medibles y tangibles. En contraposición, el Yoga está basado, esencialmente, en principios muy sutiles, a menudo intangibles, que al no ser verificables, son rechazados por la Ciencia. Un ejemplo clásico es el Prana, a menudo traducido como ‘energía vital’ y uno de los fundamentos principales del Yoga, que, sin embargo, la comunidad médica no acepta, ni verifica, al tratarse de un fenómeno no medible.sistema_sutil_kundalini

Como bien sabemos, cuándo se originó el Yoga, no existía la medicina moderna que conocemos hoy en día en India, ni en ninguna parte del mundo. Los Yogin-s entendían el funcionamiento del cuerpo humano desde el marco energético del Yoga y desarrollaron herramientas basadas en este conocimiento. Estos recursos fueron desarrollados minuciosamente, utilizando una intuición extraordinaria y bajo constante observación.  Las herramientas del Yoga utilizan mucho más que la estructura musculoesquelética del cuerpo humano, en contraposición a las terapias fisioterapéuticas, que se basan únicamente en la mecánica corporal.

Las herramientas del Yoga embarcan todos los aspectos de nuestro ser, teniendo en cuenta nuestros patrones respiratorios, nuestras emociones y nuestro intelecto. El Yoga se distingue de la ciencia médica en muchos aspectos, como en su exploración de lo sutil, es decir, aquello que no puede ser reconocido, ni entendido por la medicina moderna. Quiero aclarar que no estoy diciendo que la Medicina moderna no sea válida. Considero que tiene un valor muy importante y es inmensamente beneficiosa. Pero utilizar la medicina moderna para descifrar la ciencia que hay detrás del Yoga no sólo es inapropiado, sino que provoca, inevitablemente, interpretaciones erróneas y aproximaciones sesgadas sobre lo que realmente es el Yoga.

3. Estandarizar no es la respuesta

cada humano es unico.jpgHoy en día existe un debate dentro de la comunidad yóguica sobre si se pueden o no estandarizar los protocolos del Yoga. El mero principio de la estandarización va esencialmente en contra de la naturaleza del Yoga, que insiste en que nuestras diferencias individuales no solo deben ser respetadas, sino también celebradas. El Yoga, al igual que otras disciplinas de India como el Ayurveda, promulga claramente que la estandarización de sus herramientas no funciona, ya que cada ser humano es único y se distingue de los demás por múltiples parámetros.

Del mismo modo que un mango no debería ser tratado como una piña o un mango verde no debería ser tratado como un mango maduro, un ser humano no debería ser tratado de la misma manera que otro. El Yoga no cree en prescripciones standard, sino que tiene como objetivo proponer soluciones individualizadas para cada persona, atendiendo a diferentes parámetros como, por ejemplo, la constitución, la edad, la profesión, la época del año en la que nos encontremos, las condiciones de vida, el estado de salud, la capacidad energética y los intereses de la persona. Por estos motivos, tradicionalmente el Yoga se enseñaba únicamente de manera particular (de uno a uno) para lograr resultados de alta calidad y es así como deberíamos continuar haciéndolo.

4. Rechazar el Yoga como Terapia

Recientemente, la Yoga Alliance, una de las organizaciones de certificación más relevantes de los EEUU, publicó un comunicado conforme no autorizaba que los profesores utilizaran la palabra Terapia en el contexto del Yoga. No sólo fue un “shock” para muchos miembros de la comunidad del Yoga, sino que contradice las bases de sus principios filosóficos. Una de las razones por las cuales se desarrolló el Yoga es por su inmenso valor terapéutico para enfrentarse a enfermedades y condiciones fisiológicas, psicológicas y espirituales.

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Solo consultando brevemente cualquiera de los textos clásicos del Yoga como los Yogasutras, el Hathayogapradipika, el Sivasamhita etc, se revela la importancia terapéutica del Yoga. Es muy probable que sea el miedo a posibles demandas legales el motivo oculto tras la decisión de la Yoga Alliance. Sin embargo, de ninguna manera debería ser una razón válida para rechazar el Yoga como un importante paradigma holístico complementario de la salud. Cada vez hay más pruebas que confirman su amplio potencial en el ámbito de la sanación.

5. El Yoga es una práctica espiritual, no egocéntrica.yoga espiritual.jpg

Una de las más bellas dimensiones del Yoga, sin necesidad de incidir en un enfoque religioso, es que es, esencialmente, una disciplina espiritual. Sin embargo, la realidad actual es que la mayoría de la gente lo practica como un sustituto de una clase de fitness o de una visita al gimnasio. El Yoga se originó como una herramienta de transformación espiritual, que implica descubrir nuestro potencial interior y su total expresión. En el mundo actual, en el cual la sociedad está tan influenciada por estímulos externos, muchas personas no tienen ni idea de su propia capacidad inherente y les falta la fuerza para conectar con su propio poder.

Desgraciadamente, también el ámbito del Yoga ha sido fuertemente influenciado por los medios de comunicación. Muchas personas que se acercan hoy al Yoga quieren un cuerpo más bonito, o quieren encajar en el estilo de vida moderno del Yoga, que parece poner más énfasis en la lealtad a las marcas, en la creación de falsas necesidades (los antiguos yoguis no utilizaban, ni necesitaban esterillas de caucho de alto standing) o en las apariencias (la llamada “ropa de yoga” no se necesita para poder hacer una práctica significante) que en la esencia de la práctica del Yoga. En definitiva, la práctica del Yoga de hoy en día ha adoptado, desgraciadamente, una forma de narcisismo que se enfoca demasiado en el lado más egocéntrico de la humanidad. Un camino muy peligroso que contradice completamente el objetivo del Yoga, que es, precisamente, el de reducir la presencia del ego.

6. Ciegos siguiendo al ciego

El Yoga se ha convertido en un negocio tan grande, que la cantidad de profesores crece tan rápido como los champiñones. No sólo están, a menudo, poco cualificados, sino que tampoco existe aún una organización lo suficientemente cualificada para supervisarlos y guiarlos. Organizaciones como la Yoga Alliance, la Asociación Internacional de Terapéutas del Yoga  (International Association of Yoga Therapists) y otras han emergido por la popularidad creciente del Yoga en un intento por completar las tareas encomendadas a agencias legítimas de certificación.

Sin embargo, surgen dos problemas en este contexto. El primero es que muchos practicantes se preguntan, razonablemente, quién ha dado a esas organizaciones el derecho de gobernar a otros. El segundo interrogante subyacente es si los que toman las decisiones en estas organizaciones han estudiado profundamente todos los aspectos que embarca el Yoga. La mayoría y, afortunadamente no todos, son estudiantes y profesores de la era moderna formados de manera insuficiente en las enseñanzas yóguicas clásicas. Sus conocimientos se limitan a enseñanzas modernas. Esto se traduce en currículums reducidos y estandarizados, que suelen tomar prestados aspectos de la Medicina Occidental o de la Fisioterapia.

Yoga_8Limbs.jpgMuchos de estos reguladores se sienten obligados a aceptar ideas y puntos de vista occidentales para que sean tomados en serio y para evitar, en los casos más extremos, el riesgo de demandas legales. Si continuamos de esta manera, la siguiente generación de estudiantes de Yoga no serán formados en el Yoga Clásico, aunque dispongan de manera ilimitada de las herramientas y los objetivos del Yoga. De este modo, nos enfrentaremos a un panorama donde el Yoga se convertirá en una versión ligera, tipo New Age, de fisioterapia y ejercicio físico. Un escenario bastante escalofriante. Es imperativo, por tanto, que estas instituciones que ‘gobiernan’ el Yoga empiecen, realmente, a defender y representar el Yoga sin desviarse de sus principios esenciales. Sería conveniente que invitaran a practicantes con mucha experiencia, formados en la tradición ancestral y con raíces profundas en las enseñanzas clásicas para elevar el nivel general y arrojar luz a las generaciones futuras.

Conclusión:  se necesitan más enseñanzas de calidad. No más cantidad.

Los parámetros del mundo empresarial contemporáneo presionan al sector del Yoga para convertirse en un negocio de masas. Esta presión conlleva una serie de compromisos y peajes que originan los problemas expuestos en este artículo. El Yoga necesita enfocarse en formaciones de alta calidad. Antiguamente, los grandes Yogin-s tenían una cantidad limitada de estudiantes. Estudiantes dedicados que se comprometían a largo plazo y con profundidad al estudio del Yoga en su totalidad. No eran acróbatas, ni gimnastas que saltaban de un asana a otro, ignorando el sentido real del Yoga como experiencia espiritual. Si la comunidad del Yoga no reacciona rápidamente a la realidad aquí expuesta, si no empieza a cuestionar el camino que ha tomado el Yoga moderno y no rectifica las deficiencias actuales, el verdadero Yoga será condenado a un lugar oculto e inaccesible para la inmensa mayoría de la sociedad, tal y como ya sucedía hace siglos, cuando el Yoga sólo estaba al alcance de unos pocos que vivían alejados de la sociedad.sadhu oveja.jpg





Xavier Melloni: El silencio no es la ausencia de ruido, sino la ausencia de ego.

21 03 2016
  • La Vanguardia.

Xavier melloniTengo 53 años: sin la experiencia de Dios no tendrían sentido. Nací en Barcelona. Casado con la vida. ¿Hijos? Hay muchas maneras de engendrar. La política debe conjugar lo imposible. Un poco de ciencia te hace ateo; mucha ciencia te hace creyente. El místico experimenta lo que la ciencia demostrará.

Antes que la ciencia

Los lamas y los místicos trascendieron la religión al experimentar en su conciencia la energía del universo que Einstein describiría siglos después en fórmula y que hoy podemos verificar en el GPS. El jesuita Melloni, coautor con Josep Cobo de Dios sin Dios (Fragmenta), se dispone a recorrer en la Cova de Sant Ignasi la vía mística para trascender las religiones y anticipar su síntesis, porque cree, con Teilhard de Chardin, que la humanidad evoluciona hacia un estadio de conciencia armónico, que superará su división en naciones e iglesias. Algunos se empeñan en retroceder hacia el Dios tribal y terrible de las ejecuciones, pero acabarán uniéndose –anuncia– a quienes avanzamos hacia la luz.

¿Por qué en nuestra era postreligiosa cada vez hay menos curas y más artistas?

Porque ese ateísmo infantil bloquea la irrenunciable aspiración a trascender y muchos la buscan en el arte. Ese ateísmo del Dios autoritario es la fase purificadora en el proceso de la fe hacia el encuentro interreligioso.

Otros regresan hacia el Dios medieval.

Tras el ateísmo de ese Dios arcaico hay una forma progresiva de recuperar a Dios y otra regresiva: el fundamentalismo reaccionario.

¿Cuál es nuestro fundamentalismo?narcisismo

Un narcisismo paradójicamente adicto a todo. Su expresión más ridícula son las redes sociales y las selfies: ya sólo nos interesa vernos y fotografiarnos a nosotros mismos.

Y nos enganchamos a cualquier cosa: drogas, el móvil, las series televisivas…

Por eso necesitamos ejercicio espiritual para superarlo. Y ahora… ¡Silencio!

silencio¡…!

¿…?

El silencio no es la ausencia de ruido, sino la ausencia de ego. En los colegios laicos más avanzados del planeta se practica la meditación. Es un indicio esperanzador de que todos convergemos hacia un nuevo estadio.

Deme un consejo para Semana Santa.

Póngase una alarma y deténgase cada hora en ese silencio del ego. Deje que irrumpa el momento en toda su densidad en su conciencia. Pase así de ser mero okupa del espacio y el tiempo a integrarse en ellos. Y vivirá más. Cada instante es irrepetible: repítalo cada hora.

¡Magnífico! ¿Alguna otra sugerencia?

renunciaRenuncie a algo. La renuncia no quita; la renuncia da. Da libertad. Experiméntela. Libérese de algo de lo que cree depender.

¿Librarme de algo que necesito?

Progresará: el narcisismo y la adicción son estancamientos, fijaciones. Cuando los supere tendrá una autoestima sana. El siguiente paso es convertirla en realización y después en trascendencia. Es un proceso de superación personal –ontogénesis– que luego se repite –filogénesis– en toda la especie.

¿De verdad cree que progresamos?

Como las personas, los pueblos y las religiones también se estancan en el narcisismo. Para superarlo, deben morir en ese estadio primario y reaparecer en uno superior.

¿Cómo?

Las palabras condensan significado y energía: designan el mundo, pero también capturan cuanto designan, lo encierran. Por eso, hasta que sustituyes una palabra por otra, no puedes percibir el mundo de otro modo: no progresas. Para llegar al mar de la nueva conciencia, tal vez el río de cada religión deba perder su nombre. Y adoptar el nuevo.

¿Qué nueva fase?

Hoy los humanos entre fases de progreso estamos entre el miedo a esa evolución espiritual y la audacia de la ciencia. En ciencia sí hemos sido audaces hasta trascender la materia y llegar a la energía.

Usted dice que ya lo hacían los místicos.

Los místicos experimentaban por vía espiritual lo que después la ciencia recorrería con la razón empírica en el laboratorio. Sentían la energía que luego demostraría la física.

Visionarios de la energía del universo.

La mística sólo anticipaba el camino de la ciencia. Por eso, un poco de ciencia te hace ateo, mucha ciencia te hace creyente. Las religiones orientales son la aceptación del ya es, y las occidentales añaden su rebeldía profética: la ascensión hacia lo que todavía no es.

¿Y hacía dónde vamos?unión religiones

Vamos a la síntesis de las religiones. Y digo síntesis, porque es la superación de lo anterior con una unión armónica, y no sincretismo, que es su degradación en la mezcla.

¿Cómo y por qué ahora?

La densidad de conocimiento nos lleva a un cambio cualitativo de conciencia. El esfuerzo místico debe lograr que la experiencia mística vuelva a ser de nuevo anticipación del camino que recorrerá la ciencia.

¿Y usted va a intentarlo: ser místico?

Quiero dar un paso más allá del estudio al que he dedicado 15 años.

¿Cilicios, ayuno, mortificación?

Para nada. Sólo vida normal y concentración.

Está usted muy delgado.

Porque estoy muy ocupado. La mística no es una experiencia religiosa, sino que intenta trascender lo religioso.

¿Cómo?

La globalización está aquí, pero debemos evitar que provoque traumas y violencia. Yo intentaré modestamente hacer lo posible para que haya lucidez hacia la síntesis.

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Sembrando Intuición

20 11 2015

La mente intuitiva es un regalo sagrado y la mente racional es un fiel sirviente.

Hemos creado una sociedad que rinde honores al sirviente y ha olvidado al regalo.

 -Albert Einsteincaracola

  • Carolyn Gregoire.

1. Escucha a tu voz interna

El elemento principal que distingue a alguien intuitivo de alguien que no lo es que se detienen a escuchar, en lugar de ignorar, la guía de sus intuiciones y sentimientos físicos.

 

2. Toma tiempo para estar sol@

Si quieres ponerte en contacto con tu intuición, deja el teléfono, la computadora, la televisión y siéntate en casa a estar solo por un rato. Aquí puedes tomar las mejores decisiones basado en cómo te sientes al respecto.

 

3. Crea

Las personas creativas son altamente intuitivas. Y al igual que puedes aumentar tu creatividad mediante la práctica, puedes impulsar tu intuición. De hecho, practicar una puede ayudar a construir a la otra.

 

4. Medita

Las distintas prácticas de meditación pueden ser una excelente manera de destapar tu intuición. Puedes alinearte con ella y al final tomar una decisión de la que estés absolutamente seguro. El autoconocimiento que llega por medio de la meditación y poner atención a nuestra experiencia presente sin hacer un juicio de valor, nos ayuda a entender mejor nuestras personalidades y por lo tanto a actuar acorde con ellas.

 

…y coincidir5. Observa todo

Lo primero que debes hacer es darte cuenta; lleva un diario y date cuenta cuándo suceden cosas extrañas. Ganarás un sentido agudo de cada cuánto ocurren coincidencias, conexiones sorprendentes o intuiciones precisas en tu vida diaria.

 

 

6. Escucha a tu cuerpo

Si alguna vez te han dado náuseas o dolor de panza cuando sabías que algo estaba mal pero no sabías exactamente qué, puedes entender que la intuición puede causar sensaciones físicas en el cuerpo. Pon atención a ese “segundo cerebro”.

 

7. Conecta profundamente con otros

La empatía es uno de los grandes compañeros de la intuición. Dedicar tiempo a observar y escuchar a otros cara a cara puede ayudar a impulsar tus poderes de empatía.

 

8. Prestan atención a tus sueñossueños

Tomar tiempo para pensar en tus sueños es una manera de comunicarte con tus procesos inconscientes. Ambos, los sueños y la intuición nacen del inconsciente, así que puedes comenzar a destapar esta parte de tu mente al prestar atención a tus sueños. Los sueños guardan bastante información sobre cómo vivir tu vida.

 

 

9. Disfruta de bastante tiempo de relajación

Pocas cosas arruinan más la intuición que el trabajo constante, hacer varias cosas a la vez, estar conectado a dispositivos digitales y estar estresado y fatigado. De acuerdo a Gregoire, siempre tenemos un sentido intuitivo acerca de la gente en nuestras vidas –a un nivel profundo, sabemos diferenciar a los buenos de los pretensiosos o falsos—pero no siempre estamos suficientemente despiertos para reconocer la diferencia. El problema es que estamos demasiado ocupados.

 

10. Deja ir las emociones negativas

Las emociones fuertes, particularmente las de enojo o frustración, nublan la intuición. Muchos de nosotros hemos sentido que algunas veces “no somos nosotros mismos” cuando estamos arrobados por alguna emoción, y ello puede ser porque estamos desconectados de nuestra intuición. Para dejar ir emociones de este tipo lo mejor es meditar o crear.barco botella





El Yoga es una técnica de Evolución Consciente

21 08 2015
  • Ramiro A. Calle

ramiro calleNo hay peor orgullo que el orgullo espiritual, ése que ejercen aquellos qe van por la vida como salvadores de almas o ciegamente convencidos de sus convicciones y tratando de imponérselas a los demás, o que, alienados por su narcisismo, se creen con derecho en cualquier disciplina a imponer sus criterios y eregirse pontífices de la misma. Todo ello, lamentablemente, no es ajeno al terreno del yoga, donde los espíritus mediocres se enmascaran y tratan de,egocetricamente,afirmarse en base a crear federaciones, regulaciones, normativas, organizaciones, impúdica burocracia y corsés que todos son ajenos al verdadero yoga y su auténtico espíritu. Encima está todo ese negocio de la formación de profesores, donde se cobran sumas indecorosas, sin decirle a los que se apuntan a la misma que luego dificilmente encontrarán el trabajo que quieren, que hay a casi más profesores que alumnos y que hay escuelas que pagan sumas misérrimas a sus profesores y no les aseguran o, peor aun, las que no les pagan pero sí cobran a los alumnos. Por eso una vez más hay que utilizar ell discernimiento como una lámpara de la quer servirse fiablemente y poner un poco de sentido común para no dejarse embaucar. Lo que tratan de hacer o han hecho los politicastros de pasillos con el yoga es vergonzoso e inexcusale. Siempre lo he dicho, desde que publiqué mis primeros libros sobre yoga. El yoga no es una religión, no es dogmático, no es un deporte ni una gimnasia. Es una senda de autodesarrollo y evolución de la consciencia. No es acrobacia, no es postureo, no es culto al cuerpo, no es apego, no es afirmación narcisista. Es una senda hacia la Liberación. Escapa a ser reglado, regulado, federado, organizado, constreñido y pervertido. Es experiencial y en última instancia uno es su propio maestro y su propio discípulo. Por todo ello, es muy oportuno compartir el dibujo que me ha enviado mi buen amigo Nacho Vidal Morán. Los verdaderos yoguis siempre han sido librepensadores, revolucionarios del espíritu, mentes abiertas y desprovistas de la necesidad de encasillar y encasillarse. Buda, Mahavira, LaoTsé, Tilopa, Jesús… todos ellos estuvieron del lado opuesto de los legistas, los reguladores, los oportunistas, los catacaldos, los que pontifican y los que pretenden detentar el monopolio de la verdad. Como dijo Krishnamurti, todo lo instituido se torna putrescible. Y Buda aconsejó: “Permanece independiente sin apegarte a nada”. Que cada uno saque su propia enseñanza de tan sabias palabras.Yoga es espiritualidad(Real Decreto 1034/2011)





Redes: Meditación y Aprendizaje

17 07 2013
  • Hommme + Redes

Más claves de la imperiosa necesidad del cambio en el sistema educativo. ¿Qué más pruebas necesitamos para convencernos de que crear individuos competitivos (= trabajadores productivos) no nos lleva a la felicidad y no es el camino correcto? La educación emocional debe avanzar cualitativa y cuantitativamente en las escuelas y son muchas las herramientas para ello. La Meditación y el Yoga, cómo no, son dos de ellas. En el documental se explica como niños que siguieron un programa de yoga, coincidían en que disminuía el “ruido” de la mente y el miedo. Aplacar estas dos emociones libera al individuo, le aporta paz y permite su desarrollo personal, su evolución. La quietud favorece la discriminación de las emociones y el reconocimiento de éstas. Entrenarnos desde pequeños para saber de donde vienen las emociones es fundamental para desarrollar individuos equilibrados que mejoren este mundo.

E inculcar valores democráticos, de igualdad y solidaridad, es vital. Y derrocar la máxima del todo vale para triunfar, lo que lleva a la “individualización” de los miembros de la sociedad, lo que nos hace más vulnerables y manipulables. Los valores a encumbrar son la generosidad y la compasión. Un equilibrio emocional lleva implicito una mayor capacidad congnitiva de cualquier individuo. La calma emocional conlleva una mejor capacidad en la toma de decisiones que afectarán en la vida del niño o el adolescente. Y por supuesto, del adulto. Pero cuanto antes se haga esto, mejor será. Porque engendraremos seres preparados para enfrentarse a la vida, que caminan hacia la Unión y la igualdad.

La neurociencia ha demostrado que el cerebro es maleable. Mediante el aprendizaje, podemos transformarlo para, por ejemplo, poder andar en bicicleta o hablar más de un idioma. En Redes veremos que podemos aprender también a ser más felices, más responsables y cooperativos. La educación ha de dar un vuelco e incorporar nuevas técnicas, como las de la meditación, para formar a mejores ciudadanos.

http://blip.tv/redes/redes-50-meditación-y-aprendizaje-3011527Yoga niños